http://www.merlot.org:80/merlot/ A search of MERLOT materials Copyright 1997-2013 MERLOT. All rights reserved. Thu, 23 May 2013 11:48:09 PDT Thu, 23 May 2013 11:48:09 PDT http://www.merlot.org:80/merlot/images/merlot.gif http://www.merlot.org:80/merlot/ 44 34 http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=478248 Article about Barry Moser's trilogy of fairy tale picture books set in Appalachia: The Tinderbox, Polly Vaughn, and Tucker Pfeffercorn. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=381974 An article: Freewriting: A Means of Teaching Critical Thinking to College Freshmen http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=478131 Article surveying Appalachian folktales in books, films and dramatic adaptations for children and families. It analyzes modern methods of adapting tales from oral traditions, including treatment of gender roles and regional language. Connections with earlier European, Native American, and African folktale traditions are discussed. Different styles of illustrating and dramatizing folktales are compared. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=686760 Article about how the famous unknown Civil War soldier portrait in the Library of Congress was identified as Stephen Pollard of Georgia. In the New York Daily News, Aug. 22, 2012. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=423822 מאמר בנושא חוש הטעם - מהי אותה "תחושת טעם" שאנו חווים בזמן האכילה? מדוע לעתים אנו חווים תחושה שונה באוכלנו אותו מאכל? כיצד אנו מתרגמים את מגע המזון בפינו לתחושת טעם שאנחנו "אוהבים״, שונאים" או "אדישים" אליו? בשנים האחרונות זוהו מולקולות קולטן, מולקולה המתווכת בין הקולטן לתגובת התאים, ופוענחו מסלולים המובילים מידע לאזורי מוח המשרים בנו תחושת טעם. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=409486 דף מידע בנושא חייו של צ'ארלס דארווין 1809-1882 וגילויו המדעי - תורת האבולוציה. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=715312 המאמר בוחן את השיח הטיפולי על נערות עזובות ככלל, ואת השיח על יחסיהן עם אמותיהן בפרט, וזאת במטרה להאיר את שוליה של החברה העירונית במחקר ההיסטורי של תולדות היישוב. לטענת המאמר, המבט אל השוליים מאפשר לזרות אור על החברה היישובית בכללותה ולהעמיק את ההבנה של היבטים מרכזיים הקשורים בתהליכי היצירה והגיבוש של חברה חדשה זו. היבטים אלו נבחנו באמצעות מסמכים של גורמי הרווחה והחוק שהיו מעורבים בטיפול בנערות עזובות בתקופת המנדט. טענת הכותבת היא כי הדאגה לנוכח התערערותם של מנגנוני הפיקוח על נערות במרחב הפרטי, שהייתה משותפת לגורמים המטפלים ולמשפחות כאחד, ביטאה לא רק את התערערותה של המשפחה המסורתית, אלא גם שינויים שחלו במרחב הציבורי ובאפשרויות שהיו פתוחות לנערות ולנשים צעירות. כניסתן של צעירות אל שוק העבודה העירוני והיכולת להרוויח ולו שכר זעום שינו את מערך הכוחות המסורתי בתוך המשפחות והפחיתו את תלותן של הנערות במשפחותיהן. המאמר לקוח מתוך קובץ המאמרים השישי בסדרת הנושא של כתב העת עיונים בתקומת ישראל. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=713300 המאמר לקוח מתוך קובץ המאמרים השישי בסדרת הנושא של כתב העת עיונים בתקומת ישראל. כותב המאמר טוען כי מאבק הנשים בעין חרוד ב־1936 להשתתף השתתפות פעילה בהגנה על הבית הפרטי, הקולקטיבי והלאומי היתה אבן דרך בתולדות ההתיישבות העובדת, וכי עין חרוד העניקה ביטוי לקולות שונים בפסיפס המורכב של מאבק של יהודיות בארץ ישראל במכשלות מגדריות. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=689610 V. Y. Mudimbe’s The Rift attempts to engagewith the dilemma of postcolonial intellectuals re-using the discourse ofcolonial history and identity in order to write postcolonialism intoexistence. In her discussion of the novel, Marie-Anne Visoi focuses on anexample of what happens when the reader is confronted with unfamiliarcultural norms. The presence of the implied author in the preface, thefragmentary character of the narrative which takes the form of a diary, theliterary allusions, quotes and notes are all part of the deluding strategiesused to upset the reader’s expectations of genre, but also to critique thepostcolonial archive and question the role of contemporary intellectuals inrelation to it.(Madelena Gonzalez) http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=699208 המאמר מציג דיון השוואתי בין שני שירים הקושרים בין שירה למקום: "מכורה שלי" (1951) מאת לאה גולדברג ו״פגישה לאין קץ" (1938) מאת נתן אלתרמן. בשני השירים הדוברים הם זמרים-נגנים נודדים הרואים עצמם כיחידים-נבחרים המקדישים את חייהם לשירה, בשניהם יש פנייה לנמענת הקשורה בשירה ומעוצבת בהקשר טריטוריאלי, ובשניהם בולט מוטיב העוני. על רקע הדמיון בולטים ההבדלים: הדובר של אלתרמן זר בעולם שבו הוא נודד, זו של גולדברג נמצאת במולדתה; הנימה שלו – נלהבת, נימתה – אלגית ואירונית; אצלו תשוקה לוהטת שאינה באה לידי מימוש, אצלה – ארוס מודחק המוצא לפתע את הגשמתו ועוד.טענת המאמר היא שהדמיון בין השירים מלמד על דיאלוג ביקורתי שמנהלת לאה גולדברג עם שירו של אלתרמן, ובו היא מבטאת את הרהוריה על שירתו ואת העדפותיה הפואטיות. מתוך התעמתות מרומזת עם הפואטיקה של 'כוכבים בחוץ', ואולי עם זו של אסכולת שלונסקי-אלתרמן בכלל, מציגה לאה גולדברג את הפואטיקה שלה, מלמדת עליה סנגוריה ותובעת את זכות הקיום שלה.