http://www.merlot.org:80/merlot/ A search of MERLOT materials Copyright 1997-2013 MERLOT. All rights reserved. Thu, 20 Jun 2013 03:06:06 PDT Thu, 20 Jun 2013 03:06:06 PDT http://www.merlot.org:80/merlot/images/merlot.gif http://www.merlot.org:80/merlot/ 44 34 http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=478248 Article about Barry Moser's trilogy of fairy tale picture books set in Appalachia: The Tinderbox, Polly Vaughn, and Tucker Pfeffercorn. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=381974 An article: Freewriting: A Means of Teaching Critical Thinking to College Freshmen http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=478131 Article surveying Appalachian folktales in books, films and dramatic adaptations for children and families. It analyzes modern methods of adapting tales from oral traditions, including treatment of gender roles and regional language. Connections with earlier European, Native American, and African folktale traditions are discussed. Different styles of illustrating and dramatizing folktales are compared. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=699208 המאמר מציג דיון השוואתי בין שני שירים הקושרים בין שירה למקום: "מכורה שלי" (1951) מאת לאה גולדברג ו״פגישה לאין קץ" (1938) מאת נתן אלתרמן. בשני השירים הדוברים הם זמרים-נגנים נודדים הרואים עצמם כיחידים-נבחרים המקדישים את חייהם לשירה, בשניהם יש פנייה לנמענת הקשורה בשירה ומעוצבת בהקשר טריטוריאלי, ובשניהם בולט מוטיב העוני. על רקע הדמיון בולטים ההבדלים: הדובר של אלתרמן זר בעולם שבו הוא נודד, זו של גולדברג נמצאת במולדתה; הנימה שלו – נלהבת, נימתה – אלגית ואירונית; אצלו תשוקה לוהטת שאינה באה לידי מימוש, אצלה – ארוס מודחק המוצא לפתע את הגשמתו ועוד.טענת המאמר היא שהדמיון בין השירים מלמד על דיאלוג ביקורתי שמנהלת לאה גולדברג עם שירו של אלתרמן, ובו היא מבטאת את הרהוריה על שירתו ואת העדפותיה הפואטיות. מתוך התעמתות מרומזת עם הפואטיקה של 'כוכבים בחוץ', ואולי עם זו של אסכולת שלונסקי-אלתרמן בכלל, מציגה לאה גולדברג את הפואטיקה שלה, מלמדת עליה סנגוריה ותובעת את זכות הקיום שלה. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=711504 סיכום וניתוח הרומן "בן החולות" אשר נכתב על-ידי טאהר בן-ג'לון ב-1985. המאמר טוען כי מורכבות הרומן נובעת מארכיטקטורה ספרותית מיוחדת דרכה מסופרת העלילה. הסיפור מסופר מפי כמה וכמה מספרים ומשוחח עם טקסטים שונים מהעולם המערבי והמזרחי גם יחד. המאמר בוחן את מוטיב הבית (המבנה) ברומן ואת זיקותיו למישורי המשמעות השונים שברומן: המגדרי, הפוליטי-לאומי (פוסט-קולוניאלי) והארספואטי. המאמר מציג את הזיקה בין הדימוי לבין עולמו של הסופר שהוא מוסלמי יליד מרוקו, חי בצרפת וכותב בצרפתית. המאמר לקוח מכתב העת "דברים" של מכללת אורנים. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=761941 Abstract: Online courses continue to become increasingly prevalent in higher education. The relationship between computers and writing is natural, as computers are now the primary tool for producing writing. The purpose of this case-study paper is to report on the design, development, and delivery of an online course that was created in response to the identification of a need for effective and efficient delivery of writing instruction to large numbers of university students. The paper describes an online academic writing course that evolved from an elective course enrolling 150 students to a required course enrolling over 2,000 arts and social sciences and engineering students at a mid-sized Canadian university. An account of the history of the course is included, along with discussion regarding institutional and student resistance to the course, technological challenges, use of peer review, cheating, course problems, and course successes. Course effectiveness data are also presented. Suggestions are offered for instructors wishing to create similar online writing courses.Vol. 8, No 1, March 2012, pp. 24-33HTML / PDF http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=377067 This article details the development of the iPass online tutoring system at Queensborough Community College's writingcenter. The system, which allows students and tutors to interact asynchronously across multiple drafts of a project, has helped students earn higher grades in writing-intensive classes and improved pass rates on the college's remedial writing exam. (NOTE: To access the article, you need to join Innovate, which is free.) http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=614171 la Traducción persigue la construcción de la diversidad, mediante la confrontación de dos historias, dos culturas, dos mundos, más o menos próximos pero diferentes. En este contexto, y con el objetivo de poder penetrar en la realidad cambiante de las palabras, la Traductología ha ido ampliando cada vez más los límites para introducir nuevas herramientas de carácter no sólo lingüístico sino también sociológico. Así, nuevos conceptos como el punto de vista emic y etic, procedentes de las Ciencias Sociales, se convierten en recursos muy útiles para profundizar en una actividad que ha hecho de la interculturalidad una de las claves fundamentales de sus actuaciones. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=711266 המאמר, הלקוח מכתב העת "דברים" של מכללת אורנים, עוסק בוודאות ובאי-ודאות כשני מושגים המהווים מרכיבים מהותיים בקונספציה האפיסטמולוגית והפואטית של המשורר הסורי אדוניס (עלי אחמד סעיד). המאמר עוקב אחרי הדיאלוג הרחב שמקצה המשורר לנושא זה כדרך לבריאת עולם ערבי ואוניברסאלי חדש ששובר מוסכמות רבות בכדי לנסות ולהגיע לשלווה פנימית עמוקה ואולי לאושר המיוחל. המאמר מצביע על כך שבאמצעות שני המושגים עובר הקורא דרך תמות רבות ומגוונות דוגמת שיגעון, אובדן, ערפול, זמן ומקום. המשורר יוצא נגד הקיים, השכלתני, הקפוא, השטחי והישיר, במיוחד בכל הנוגע להבנת האדם את קיומו ואת דרכי הכרתו. דיאלוג זה מתבונן מחדש בכל המרכיבים שבהם האדם משתמש לבניית עולמו הפנימי ובדיעבד לבניית עולמו החיצוני. בנוסף, מראה המאמר את ההשפעה של תפיסת המשורר על דרכי כתיבתו ובנייתו את הקורפוס הטקסטואלי הפואטי. המאמר טוען שתפיסה אפיסטמולוגית זו השפיעה בין היתר, על שינוי בעמדותיו של המשורר כלפי דרכי ההבעה הפואטיות והסטרוקטורה הוויזואלית של הטקסט בכללותו. http://www.merlot.org/merlot/viewMaterial.htm?id=699187 ארץ ישראל כמקום היא מקום בעייתי לעם ישראל מאז ראשיתו. הספרות העברית החדשה, החל מסוף המאה התשע-עשרה, שהייתה, עד אמצע המאה העשרים, ספרות שנכתבה על ידי מהגרים-עולים, התמודדה עם המקום הארצישראלי בדרכים שונות כשהמכנה המשותף הרחב הוא תחושת זרות בתוך מקום שאמור להיות מקומי, ילידי, ומנקודת מבט סנטימנטלית. רק עִם ראשיתה של ספרות הנכתבת על ידי יוצרים צברים, מתחיל המקום הארצישראלי להיות מקום מקומי ולא הארץ המובטחת, שההתבוננות בו היא מנקודת מבט נאיבית. ע. הלל (בעקבות א. ראב ובמקביל ליוצרים הצברים בני דור תש״ח), בסדרת שירים מוקדמת שפורסמה בארץ הצהריים, מתייחס אל המקום הארצישראלי כאל מקום בלבד, נטול היסטוריה, נטול מיתוס, מתוך פרספקטיבה של בן המקום ומתוך נקודת מבט נאיבית. תוך כדי כך, בשיר "בסיבוב כפר סבא" עצמו, שעל שמו נקרא השער בו מרוכזים שירי המקום והוא שיעמוד גם במרכז הדיון, מנהל הדובר ההללי גם דיאלוג בין-דורי עם שלשה מענקי השירה העברית: ביאליק, שלונסקי, אלתרמן, שכל אחד מהם מתייחס אל המקום בכלל, בין אם הוא מחוצה לארץ ישראל ובין אם הוא בארץ ישראל, מנקודת מבט סנטימנטלית שעמה, בעקיפין, מתנגח דוברו.