This is a QR code. A QR Code is a 2-dimensional barcode, which has encoded in it a URL (web address), text, or other information. It can be read by a QR code scanner, including QR scanner smartphone apps. Once you have an app installed on your smartphone, open the app and hold your phones camera over a QR code to read it. Most QR codes youll come across have a URL encoded, so chances are when you read the QR code it will take you to a web page.
Reviewed by members of Editorial board for inclusion in MERLOT.
Click to get more information on the MERLOT Editors' Choice Award in a new window.
Click to get more information on the MERLOT Classics Award in a new window.
Click to get more information on the MERLOT JOLT Award in a new window.
Search all MERLOT
Click here to go to your profile
Click to expand login or register menu
Select to go to your workspace
Click here to go to your Dashboard Report
Click here to go to your Content Builder
Click here to log out
Search Terms
Enter username
Enter password
Please give at least one keyword of at least three characters for the search to work with. The more keywords you give, the better the search will work for you.
select OK to launch help window
cancel help
You are now going to MERLOT Help. It will open in a new window
For optimal performance of MERLOT functionality, use IE 9 or higher, or Safari on mobile devices
חצייתם של גבולות הינה תופעה מוכרת בקרב מהגרים גלובליים - וולונטריים בני זמננו. מהגרים אלה, וישראלים בכללם, יכולים לשמר קשרים כלכליים, חברתיים ותרבותיים במספר מרחבים גיאוגרפיים בו זמנית. יחד עם זאת עוצמת הקשרים הטרנס-לאומיים אינה זהה בקרב המהגרים הללו. כאשר מדובר במהגרים ישראלים באירופה, שמירת קשרים טרנס-לאומיים חברתיים ותרבותיים...
More
חצייתם של גבולות הינה תופעה מוכרת בקרב מהגרים גלובליים - וולונטריים בני זמננו. מהגרים אלה, וישראלים בכללם, יכולים לשמר קשרים כלכליים, חברתיים ותרבותיים במספר מרחבים גיאוגרפיים בו זמנית. יחד עם זאת עוצמת הקשרים הטרנס-לאומיים אינה זהה בקרב המהגרים הללו. כאשר מדובר במהגרים ישראלים באירופה, שמירת קשרים טרנס-לאומיים חברתיים ותרבותיים מאפיינת בעיקר את בני הדור הראשון, בעוד צאצאיהם כבר נטועים יותר בחברה המארחת.
שאלת המחקר המרכזית עסקה בקשרים חברתיים וזהות אתנית של ישראלים בני דור ראשון בהשוואה לצאצאיהם, ובאיזו מידה הם טרנס-לאומיים. בעוד שבני דור ראשון שומרים על זיקתם ליהדות ולישראל' הרי שבני "דור וחצי" ודור שני נמצאים בתהליך מתמיד של היטמעות בחברה הלא-יהודית ובתרבותה. כמו כן, בעוד ישראלים, בני הדור הראשון נשענים על זהותם הישראלית כבסיס איתן להמשכיות ישראלית-יהודית בחו"ל, הצעירים וצאצאי הדור הראשון נמצאים במצב שונה ומנגנוני שמירת הזהות היהודית שלהם אחרים ופחות יעילים מאלה של הוריהם.
